Я часто сталкиваюсь с обеими точками зрения на исторические фигуры. Причем мне совершенно понятна логика канонизации и почитания Православной Церковью тех, кто кротко следовал заповедям Христовым, не щадя жизни земной и не ища каких-либо выгод ни для себя, ни для своего народа. Взять, например, сербского князя Лазаря или русских князей Бориса и Глеба...
Но с другой стороны, я понимаю и не могу осуждать тех, кто этой логики не видит и не принимает. Эти люди совершенно искренне не понимают, почему Урош V Слабый, разваливший кропотливо собранное и укрепленное его отцом Душаном Сильным Сербское царство, провозглашен святым. А царь Душан - нет! Эти люди предлагают воздвигнуть памятник и, возможно, даже провозгласить святым Ивана Грозного.
Мне кажется, все дело в маловерии. Вот трудно, практически нереально просотому среднестатистическому, пусть даже воцерковленно-православному человеку поверить, что исполнением заповедей победим ©. Ему нужно побед и свершений "здесь и сейчас", расширения земных территорий, его эфемерными обещаниями воздаяния в будущем горнем мире не убедишь, к сожалению. И дa, это грех, но Кому судить? У всех ли детей "сколько Бог послал"? Все ли веруют, что "дал Бог день - даст и пищу"?.. Маловерием пронизан наш мiр, и в угоду себе ли, или своим ближним, мы не можем преодолеть его. А порою не хотим.
